小倩26734

前辈有云，修炼拳功之道的重要使命在于“修正人心，抒发感情，改造生理，发挥良能，使学者神明体健，利国利民，故不专重技击一端尔。”

修习者，最难的就是在自己心法的修习、德行的培补上，世俗的东西，有形的、无形的，自觉不自觉地都可能来干扰着你。我们要随时把心法修正，通过一些细小的事情入手，来进行修复，来调补自己，培补德行。我们虽然来自全国各地，但我们是一个大家庭，我们考虑到每一言每一行是否能够帮助别人修习，是否影响他人修习。这些都是值得我们修为的，都会体现着自身的德行是否在增加。

“内观”——我们平时睁着眼向外看事物，这是神的外用外耗。如同手电筒电源打开，电光向外照射。我们把两眼闭上，就如同手电筒电源关闭，神则内聚内存。神的内聚内存就是“返观内照”。眼目的根窍在心，其动为神。眼目一闭，神归于心。心不动则神凝。神凝，息定，气和。

我们自己内心没有能量和认知自我的能力，就会产生很多的烦恼，有的人因为感情，有的人因为财富，有的人因为权力等等，各种欲求无法满足，患得患失的心就产生了，从而深陷在痛苦的漩涡当中无法自拔。这种情况要真正的改变，只有通过长期修炼，通过立禅站桩行拳来练足自己的定力，提升身心的能量，才能达到境随心转的境界。无论趋入什么样的对境，都会游刃有余。因为内心寂静的人，心思细腻、心境稳定，具有智慧，面对不同的事物都会不动声色的面对。人生的各种际遇，各种不良的信息都无法动摇和影响他的内心！

修行为什么重视易筋经，因为人内在的精气神是靠躯体包裹承载，如果皮肉不坚，就难存三宝。所以，内家拳虽然说练功的时候不让肌肉紧张，但并不是说绵软无力，在这方面，形意拳做的相对好一点，五行拳，做出形来，同时随着周身十二经筋及骨力的增加，桩功状态的完善，五行拳由拙力逐渐带起内劲来，既练形，又练意，这样可以保证人到晚年时还有充足的本力、能作自我生活料理之用.从而更好的固养自身的“精气神”三宝！

心不胡思，意不外驰，精不妄动，气不轻浮，神不乱游。心境虚静专致，神态安逸明清。内则自然心意空灵清虚，明性立见，智慧顿开，百骸松和圆融，经络气血通畅。外则自然百体无滞，动作轻捷快利，感觉灵敏。

该休息时且休息，该放下时且放下，心宽才能体健，心静才有花艳。站桩即是立禅.练拳即是行禅！自性的能量一切都将在静与动之间得到开启！

站桩练拳不只在形式，其核心在神气圆满无亏而已。神气圆满，形式虽方，而亦能活动无滞。神气不足，就是形式虽圆，动作亦不能灵通也。其意在蓄神。须固住自己神气，不使散乱。练时眼不可散乱，将视一极点处，或看自己之手，将神气定住，内外合一，不可移动。

静的力量只达到了静的境界的人才能感知和体悟。能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，听不到外界的喧嚣嘈杂，为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气，方为大家风范。 保持自我内心的宁静喧嚣的世界奈你何之。

老子曰“专气致柔能入婴儿乎”？老子把修道的功夫点了出来。心不动，身心即变化，专注于气机精微的作用，就会如同婴儿。婴睡觉时的呼吸，极其精微如同没有，那是先天体呼吸，然而天地间再也没有比婴儿的气血更旺盛的了，再也没有比婴儿的筋骨更强壮的了。